SOU MAIS O ELIO - CHAPA 3.

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Se professor da UESPI fosse votaria no Professor Dr. ELIO FERREIRA para Reitor. A eleição será realizada amanhã. O melhor candidato, na minha avaliação, é ele, porque já trabalhei temporariamente na UESPI e tive o desprazer de ser sob a administração da atual reitora.

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Na oportunidade ministrei duas disciplinas e ela passou 7 meses para me pagar. Foi obrigado enviar emios para governador, vice, senador, imprensa para poder receber o meu dinheiro. Uma atitude típica de quem não tem competência para assumir um cargo dessa envergadura. Recebi o dinheiro, mas com muita reclamação. Algo que deveria ser no âmbito da normalidade: trabalhou, recebeu. Mas com ela não foi assim. E há dois dias um carro da Universidade foi flagrado com material de campanha dela. Saiu em portais de notícias de Teresina. A utilização de bens da UESPI em campanha da reitora. Isto é crime eleitoral.

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ELIO FERREIRA é a possibilidade de os estudantes de Floriano terem um Reitor de nossa terra. É capaz e intelectualmente preparado para exercer as funções de Reitor, além de ser moralmente adequado ao cargo. Sem moral não há administração, há, sim, enrolação. Chega de enrolação na UESPI. Chapa 3 neles. Veja abaixo alguns dados proposicionais do Professor DR. ELIO como canidato a Reitor:

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CHAPA 3:

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- Autonomia Financeira, já!

- Vamos cobrar do governo mudança na Lei para aumentar os repasses para a UESPI!

- Bibliotecas, laboratórios e salas de aula decentes!

- Restaurante universitário nos maiores campi!

- Concurso público para professor efetivo, já!

- PCCS para técnicos administrativos!

- Democracia na UESPI: paridade nos colegiados e conselhos deliberativos!

- Não as fundações privadas ditas de "apoio" (FAUESPI)!

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Algumas pessoas do Piauí que apoiam a chapa 3:

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Escritores, artistas e intelectuais piauienses que apóiam a candidatura de ELIO FERREIRA E DANIEL SOLON.
Assis Brasil (escritor)
Adriano Lobão (professor e poeta)
Acy Campelo (escritor)
Arimatan Martim (dramaturgo)
Airton Martim (ator)
Alzair Campos Fernandes ( poeta e romancista)
Antoniel Ribeiro (produtor cultural)
Carmen Gonzales (poetisa)
Cinéas Santos (professor e poeta)
Demétrios Galvão (professor e poeta)
Deusdete Nunes (escritor e humorista)
Edvar de Alencar Castelo Branco (professor e ensaísta)
Francisco Pelé (ator)
Hardi Filho (poeta)
Herculano de Morais (crítico literário)
Ilza Bezerra (professora e poetisa)
João Batista de Carvalho (professor e poeta)
Júlio Romão da Silva (professor e escritor)
Keula Araújo (arquiteta e poetisa)
Kenard Kruel (jornalista e escritor)
Laerte Magalhães (jornalista e poeta)
Lary Sales (atriz)
Olívia Candeia (historiadora e poetisa)
Paulo Machado (historiador e poeta)
Paulo Moura (artista plástico e humorista)
Rubervan do Nascimento (advogado e poeta)
Ruimar Batista (historiador e poeta)
Sebastião Alves Teixeira Lopes (professor e crítico literário)
Severino dos Santos (músico e historiador)
Talita do Monte (atriz e poetisa)
Waldinar Alves (professor e poeta)
Zé Piau (músico)
Zózimo Tavares (jornalista e escritor).

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“Oh! Bendito que semeia. Livros...livros à mão cheia... e manda o povo pensar!”(Castro Alves)

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Será que essa gente emprestaria o prestígio a uma VALÉRIA? É clro que não. Só mesmo a credibilidade do ELIO para que essas pessoas declarassem apoio em uma eleição para Reitor.

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Desejo aos componentes da chapa 3 sucesso amanhã e que tenham uma administração de acordo com as expectativas da comunidade uespiana.

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ESTUPIDEZ, O MAIOR PECADO.

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"Essa maneira de livrar-se dos censores não é muito eficaz, nem honrosa; a mais bela e a mais fácil, em lugar de fechar a boca dos outros, é a de trabalhar a fim de tornar-se tão perfeito quanto possível". Fala de SÓCRATES aos seus julgadores ápós a sua condenação, segundo PLATÃO em "Apologia de Sócrates".
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AVISO DA CHESF.

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Ocorrência no Sistema Interligado Nacional – SIN, no dia 10 de novembro de 2009, às 22h13min, horário de Brasília, com reflexo na Região Nordeste por atuação do Esquema Regional de Alívio de Carga.
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No dia 10/11/2009 às 22h13min houve uma ocorrência de grande porte no Sistema Elétrico da Região Sudeste.
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O sistema elétrico nacional é interligado e quando ocorre uma perturbação de grande porte pode ter conseqüências em várias regiões. Nessa ocorrência atuou corretamente o Esquema Regional de Alívio de Carga - ERAC no Nordeste, por insuficiência de geração de energia na Região
Sudeste, desligando no Nordeste cerca de 800MW.
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Este esquema, definido pelo Operador Nacional do Sistema Elétrico – ONS, em conjunto com as Distribuidoras Regionais, tem por objetivo desligar seletivamente parte da carga de modo a preservar o restante, minimizando as conseqüências da ocorrência.
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Imediatamente após esta ocorrência, a Região Nordeste que recebia cerca de 600MW de energia das Regiões Norte e Sudeste passou a enviar 700MW para o Sudeste.
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A normalização das cargas na Região Nordeste iniciou-se imediatamente após o evento e foi executada sob a coordenação do ONS, tendo sido a última carga recomposta às 22h55min.
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A ocorrência verificada na Região Sudeste está sendo analisada pelas entidades competentes do Setor Elétrico.

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APROVO - OAB.

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Esta foto é do portal N. F. e a primeira é do site da chapa (www.aprovoab.com.br).

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Saiu no www.noticiasdefloriano.com.br: "Integrantes da Chapa APROVOAB estiveram em Floriano na última sexta-feira (06/11) e se reuniram com vários advogados de Floriano e região.

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O candidato a presidente Sigifroi Moreno, que estava acompanhado de uma grande comitiva, disse que a campanha entra na reta final e que cada dia que passa a Chapa APROVOAB tem recebido mais adesões.

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"Estamos recebendo manifestações de vários presidentes de associações de advogados (trabalhistas, previdenciários, cíveis e penalistas) e isso só nos encoraja e motiva para prosseguirmos na nossa linha de campanha" afirmou Moreno.

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Acompanhado do atual presidente Norberto Campelo e do advogado Wilames Guimarães, Sigifroi estava vindo da região sul do Estado (Corrente e Bom Jesus)."

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CÃO COM DENTE POSTIÇO.

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"Os cães a quem dais um alimento de que não gostam vos mordem" (VOLTAIRE, do verbete Filosofia de seu Dicionário).

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Esta foto é apenas uma metáfora. Depois digo o que é uma metáfora a partir do ponto de vista de filósofos pragmatistas.

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Mas calma, gente. Consultei uma advogada de Teresina e ela me disse que para que qualquer coisa possa valer para mim o oficial de justiça tem de ir a minha casa no horário de oito da manhã às seis da tarde, em dias úteis, para que eu assine a citação e vá ao Forum. Até lá é só coisa para dá ibope para meu Blogue (www.noticiasdefloriano.com.br). As visitas se multiplicaram enormemente.

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Ah, se alguém se interessar em me conhecer lá em casa é só ir ao endereço: Rua José Mendes Vieira, 2091 - Irapuá II. Lembrem-se: é dez "real" só para tirar foto comigo. Para conversar eu cobro aula de Doutor (R$ 100,00).

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MACACO DE CIRCO.

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NIETZSCHE e ELISABETH.

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Com essa notoriedade toda que adquiri estou pensando em cobrar pelas fotos, pelos emeios, pelos telefonemas que recebi. E de pessoas querendo me conhecer. Já pensou se eu cobrar dez "real" por cada coisa dessas? Vou fazer, como dizem as más línguas que, como fez ELISABETH com seu irmão NIETZSCHE quando este, já a partir de 1889, sofria de paralisia e demência completa em virtude dos efeitos da sífilis que contraíra na juventude, cobrava das pessoas para conhecê-lo .

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Os últimos dez anos da vida dele foram de completa alienação, aí quando ela voltou de sua empreitada fracassada na América do Sul para fundar uma comidade nazista junto ao marido (este com o fracasso se suicidou), entrou na justiça contra a tutela da mãe por NIETZSCHE. Conseguiu e pegou toda a sua obra intelectual e a publicou sobre vários estilos, inclusive vendeu vários manuscritos dele. Ela também organizava visitas ao irmão famoso pelos olhares curiosos da Europa, e principalmente da Alemanha.

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Quem quer ser a minha ELISABETH? Vamos ganhar dinheiro com isso, gente. Só tem uma coisa, não estou demente, viu? Vamos dividir o dinheiro com justiça.

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QUEIMA.

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Nós vivemos de tal modo cercados de normas, regras, leis que controlam o nosso agir ininterruptamente – “isto pode, aquilo não”; “isto é certo, aquilo é errado”; “isto é justo, aquilo é injusto” – que o homem, assim, não dá conta de seguir todas as normas, regras, leis. Não suportando viver desse modo criou um ser a quem atribuiu a existência de tudo o que existe, inclusive das normas, regras, leis.
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Tendo, um ser extra-natural, criado tudo e imposto tudo ao homem, então, ele (homem) tem, por consequência, como se eximir, de vez em quando, do cumprimento das normas, regras, leis. É como se ele precisasse de um feriado para descansar de tudo que ele mesmo criou e que agora o sufoca.
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“Não pode correr, tem de ficar quieto”. A liberdade necessita do corpo, e o corpo necessita de liberdade para construí-la. Com meu corpo eu experimento, eu crio, construo, torno as coisas criadas práticas e úteis. Isto tudo que faço com meu corpo é o Além do Natural (*), que depende do meu corpo, da minha liberdade, da minha ação para existir.
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Normas, regras, leis em demasia impedem a existência do Além do Natural que faz a nossa vida ser prática e útil. Assim o homem precisa de uns feriados, não para agir contra a moral e a ética, mas para criar um mundo melhor para todos, impedido que está pela demasia restritiva.
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Outra coisa inventada pelo homem para não assumir as normas, regras, leis e as suas consequências impeditivas, castradoras, foi o Diabo. O Diabo simboliza, na maioria dos casos, tudo o que a moral e a ética impedem de sentir, pensar, fazer. O Diabo muitas vezes é uma tentação contra o moral e o eticamente estabelecido que vai contra os desejos e as opiniões, as vontades e os desejos e aí se procura os caminhos, ou descaminhos do estabelecido e, então, diz-se que “está com o Diabo no corpo”.
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“Está com o Diabo no corpo" é, em primeira instância, uma condenação moral. Em segunda instância pode-se estar tomado de algum mau que é condenado por ter retirado a saude de alguém. E neste segundo sentido estou com o Diabo no corpo.
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Até criar vergonha na cara, sou sedentário e glutão. E isto todos os médicos a quem recorri, quando das crises, foram unânimes em garantir que enquanto eu estiver com sobrepeso de 20 kg e não fizer exercícios físicos as malditas crises sempre hão de ocorrer. No meu caso, ao menos uma vez ao ano me encontro impedido de me locomover, de me levantar da cama por causa de lombalgia. É uma dor diabólica mesmo, porque insuportável. No começo da crise respirar mais profundamente é demasiado esforço de suportar a dor. É o Diabo mesmo.
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Por isso estive afastado do trabalho e do Blogue. Estive impedido, castrado de exercer as atividades que mais me fazem sentir livre. Não posso, quando estou com o Diabo no corpo, me locomover para tomar conhecimento das coisas, não posso ter experiências novas e interajo muito limitadamente com o mundo prático-utilitário. Não sou livre porque sem o uso pleno do meu corpo não posso construir a minha liberdade. Eu imagino, crio e me expresso quando estou completo, todo, e o meu corpo é minha expressão da imaginação, da criação da liberdade.
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Preciso expulsar o Diabo do meu corpo, não para ir aos céus porque não tenho mais jeito, mas para ser eu sem o Diabo para limitar, me enquadrar em padrões castradores da liberdade e da justiça, e me livrar também do inferno da condenação daquilo que nós mesmos nos proibimos. Preciso voltar à minha “loucura”. Sai Diabo. Sai desse corpo que não te pertence.
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(*) O Além do Natural foi um conceito que criei para representar tudo aquilo que é resultado do trabalho humano como ação transformadora da natureza simples e da realidade mais complexa.

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BEATRIZ.

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Minha sobrinha BEATRIZ passou no vestibular de Arquitetura em São luis (MA). Ela é filha de JENUEL e SILVANA, minha irmã, e mora em Teresina. Como os pais vão morar na capital maranhense no próximo ano, ela já está disposta a encarar essa nova etapa da vida a partir de 2010 com entusiasmo. Mas ela vai fazer vestibular em Brasília (DF) também, lugar em que nasceu e é sua cidade do coração. Parabéns, BEA. Você tem uma grande capacidade a ser aperfeiçoada profissionalmente. Um beijo.
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SARAU DE POESIA E MÚSICA DO IFPI - FLORIANO.

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Os artistas teresinenses DÔGA OLIVEIRA e professor NETO participando da I Semana de Poesia e Música do IFPI - Floriano. A idealização e organização do evento foi da professoras LUCIANA NEIVA e FÁTIMA BRANDÃO com colaboração dos funcionários da biblioteca. Sucesso.

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A apresentação constou de músicas com ritmos e tendências diversas. Artistas criativos e de qualidade invejável. Houve vários intervalos no Sarau. A plateia foi convidada a participar com poesias. Eu me atrevi e apresentei uma. A poesia coletiva foi um marco, uma ideia inovadora. Alguém chegava e colocava versos junto aos já existentes contribuindo para a criação coletiva.

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O professor NETO, e seu violão competente e animador. Toda semana ele vem trabalhar aqui.
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DÔGA OLIVEIRA é poeta e músico, integrante do grupo musical "Os Oliveiras" de Teresina. Semana que vem NETO trazerá o último CD da banda que vem com 4 composições suas em parceria com DÔGA.
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FORMALISMO.

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Aquele

Que for

Formal

Que viva

Dentro da

Norma.

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Aquele

Que for

Normal

Que morra

Da mesma

Forma.

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Poesia de DÔGA OLIVEIRA.

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FOTOS DA SEMANA NACIONAL DE CIÊNCIA E TECNOLOGIA NO IFPI - FLORIANO. (III).

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Professora LUCIANA NEIVA com as alunas WANESSA e DIANDRA na Casa da Leitura.

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Professor ODIMÓGENES e as alunas DHANDARA e WANESSA.

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Professores DARLEY e JÚLIO.

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aluna TAMIRES, essa é lá do Barão de Grajau.
. ANA VITÓRIA em apresentação de atividades.
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FOTOS DA SEMANA NACIONAL DE CIÊNCIA E TECNOLOGIA NO IFPI - FLORIANO. (II).

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Professora EDENISE fazendo apresentação do projeto desenvolvido por ela e alunos sobre a vida de ISAAC NEWTON que foi realizado através de encenação no palco. Sensacional. (O cinegrafista UZIEL preparando material para a TV Alvorada).

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Alunos do Campus assistindo aos eventos.
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Aluna RITA que cursa Biologia no IFPI fazendo apresentação de evento. Ela faz Psicologia na UESPI e é atriz, blogueira, professora. Tenho grande respeito e admiração por pessoas que iguais a ela sabem desde cedo o que querem da vida.
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Alunos de outras escolas visitando os projetos realizados por professores e alunos do Campus Floriano.

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Mais alunas de escolas visitantes conhecendo os materiais de estudos que se realizam aqui.

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FOTOS DA SEMANA NACIONAL DE CIÊNCIA E TECNOLOGIA NO IFPI - FLORIANO. (I).

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Professor ODIMÓGENES fazendo a apresentação do evento e as atividades que foram realizadas.

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Professor DARLEY abrindo a semana no Campus Floriano.
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Os alunos em peso no auditório.
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Professor ROGÉRIO falando da Ciência em sua área, a Biologia.
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Professor IRINEU recém aprovado em seleção para mestrado UCB-UFPI (Educação Física) contribuindo para a realização do evento.
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SORRISO AMARELO LARANJA.

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Olha JOREL sorrindo com a segurança de quem foi a Teresina garantir mais tempo de impunidade, em foto do portal Piauí Notícias. Ele está se lixando para os cidadãos, para a justiça e para a vereadora.

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JOREL foi a Teresina. A desculpa oficial é que teria sido convocado pelo governador para uma conversa. Coisa nenhuma! O que ele foi fazer em Teresina foi correr atrás dos seus protetores federais e estaduais para confirmarem a rede de proteção que tem feito dele um dos políticos que mais acintosamente representa este tipo de política. Ele pinta e borda em Floriano. Ele e os seus, arrogantemente mostram que não são importunados por qualquer instituição fiscalizadora do poder executivo. Mas agora ele está morrendo de medo.
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A única pessoa que faz oposição a este estado de coisas na Câmara de Vereadores, ANA CLEIDE, resolveu denunciar aquilo que, segundo mostrou ao Ministério Público, era a demonstração da política de rede de proteção, as coisas começaram a aparecer.
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Saiu na imprensa, de forma distorcida propositadamente, uma versão urdida por JOREL, de que a culpa de o transporte dos alunos ter sido paralisado foi da vereadora ANA CLEIDE que denunciou o conluio e do promotor EDIMAR PIAULINO que entrou com uma ação na justiça pedindo o cancelamento da "laranjada". A estratégia populista é transformar a fiscal dos desmandos (ANA CLEIDE) e a justiça (EDILMAR PIAULINO), aos olhos das pessoas simples do interior, como culpados de as crianças não frequentarem a escola. Isto é um ardil descarado. Pois o culpado de todas os erros que levaram a esta situação foi o prefeito e seus interesses particulares. A pessoa que "ganhou" a licitação foi seu ex-motorista.

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Disse o promotor ao portal Piauí Notícias: “O que está ocorrendo é que o município licitou, e contratou efetivamente 16 ônibus a diesel, com toda documentação regularizada, inclusive, seguro total. Logo em seguida, houve um segundo contrato, feito de forma maquiada, tentando ludibriar a legislação e substituíram os ônibus por transportes de carrocerias abertas, o que é totalmente ilegal, não só pelo código nacional de trânsito, como pelo próprio Ministério da Educação que não permite transportar alunos, sobretudo crianças e adolescentes”. Com esse tipo de transporte."
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Continua o promotor em entrevista coletiva: “O Ministério Público revistou documentos da secretaria e da própria empresa vencedora da licitação e se deparou com uma série de irregularidades. Com base nessas informações, entrei com ação civil pública para fazer cessar este abuso, vamos adotar todos os procedimentos legais que a lei prevê e também responsabilizar o gestor por crime de improbidade administrativa, porque ele não está cumprindo o papel como determina a lei 8.666/96 que é a lei das licitações, não está respeitando a lei 8.429, que é a lei em que cuida da improbidade administrativa e também não está respeitando o Código Nacional de Trânsito, assim como as recomendações do próprio Ministério da Educação”.

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Este é o prefeito que sorri com a segurança de quem não será nunca importunado pela justiça por todos os desmandos que tem feito na administração da prefeitura de Floriano. Tanto é que quando ele viu que a coisa tava pegando, correu a Teresina para assegurar a protenção que tem durado todos esses anos de descaso com a coisa pública. Vamos aguardar os desenrolar dos fatos. Ele aposta que não vai dar em nada, mas nós apostamos que a justiça vai funcionar. Quem estará com a razão? Ele e sua desesperada certeza de impunidade, ou os cidadãos que esperam que a coisa pública seja administrada com honestidade?

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APÁTRIDA - II.

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Enquanto a SARAH MENEZES voltou agora (ontem) para o Piauí de um campeonato mundial de judô como bicampeã, a outra mostra todo o seu conteúdo medíocre para aparecer. Na foto o governador WELLINGTON DIAS a parabeniza por um dos vários êxitos dessa piauiense de verdade.

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Este tipo de postura de parecer engraçado ridicularizando a si próprio como forma de dizer que não ligamos para o fato de sermos pobres, acarreta desprezo e humilhação. Não se tem notícia de alguém que se tornou um ser humano melhor depreciando a sua capacidade de agir em busca do melhor. Não se aprende, por exemplo, quando se acha que é burro. Tentar para quê se não se tem essa capacidade?
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ARISTÓFANES foi um poeta “cômico” na Grécia Antiga. As suas peças centradas em SÓCRATES tiveram o mérito de preparar a aceitação da condenação do Filósofo. O poeta o ridicularizou a tal ponto que SÓCRATES foi estigmatizado (como relatou VOLTAIRE no Dicionário Filosófico). SÓCRATES ficou tão ridicularizado com os acintes de ARISTÓFANES que seus argumentos não foram suficientes para convencer os seus julgadores de sua inocência das acusações que sofreu.
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SÓCRATES foi condenado à morte. Algum tempo depois os atenienses viram que tinham cometido um erro brutal e procuraram se redimir erigindo um busto dele no panteão dos heróis gregos. SÓCRATES era pobre como o Piauí. Será que essa ridicularização ininterrupta não quer nos condenar ao desaparecimento, como deseja ZOTTOLO? Será que somos um fardo tão pesado assim para o Brasil? Que seria melhor para o país se nós não existíssemos? Para ARISTÓFANES com suas gracinhas havia mais do que apenas “humor” nas suas investidas contra SÓCRATES. SÓCRATES havia se tornado indesejado pelos poderosos. Será exagero meu? Paranóia?
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Ou será que o que fez a florianense no programa do Jô foi apenas humor? Ela pensa que foi, tanto que em seu blog disse que não vai ficar se explicando. Acredito que não deveríamos pedir explicações a ela, não. Pois a maneira como ela se explica piora as coisas. Basta vê–la com réplicas de pênis e outras grosserias mais para perceber que uma atitude no campo jurídico deveria ser mais conveniente do que qualquer pedido de explicação.
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A maneira como ela se faz de vítima para justificar as mazelas de sua vida não pode nos servir de modelo. A imagem de vítima só serve para justificar a pouca ajuda financeira que temos “direito” da nação para fomentar nosso desenvolvimento. “Para miseráveis qualquer esmola é suficiente”. Como vítimas ridicularizadas não conquistaremos o respeito que merecemos nem nos imporemos como capazes. Ninguém acreditará em nós.
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Quando se faz humor de verdade e com inteligência o reconhecimento pelo mérito é quase instantâneo. PLATÃO, Filósofo grego na Antiguidade, definiu o homem na categoria dos “bípedes sem penas” (Diálogo “Político”). DIÓGENES, Filósofo da escola Cínica – adversário – certa vez foi à escola de PLATÃO com um galo depenado dizendo: “Eis o homem, segundo PLATÃO”, como nos conta R. CORBISIER. Isto é que é humor. Contextualizado e inteligente.
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O que fez aquela moça no programa do Jô? Primeiro não foi humor, segundo não é nada inteligente. Se fosse inteligente e humorista nós daqui de Floriano, a sua terra, a conheceríamos e o Brasil também. Para a maioria de nós foi preciso, para que a conhecêssemos, que ela exibisse toda a sua estupidez ensaiada de uma só vez em rede nacional.
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Sou piauiense de Floriano. Minha identidade cultural diz quem eu sou e como sou. E isso não pode servir de argumento para a soberba de ninguém, para intolerantes disfarçados de humoristas. Não é porque somos de um estado pobre da federação que temos de agüentar tanta chacota.
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Ela é mesmo de onde? Não quer ser daqui. Não é do Maranhão. Não é do Rio de Janeiro. Não é de São Paulo. Perdeu assim a sua identidade cultural e ficou confusa. Quem é ela? A que demo pertence? Ela é estrangeira em qualquer lugar.
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O que essa moça faz só é valorizado por quem deseja ridicularizar a quem se julga inferior por ser diferente. Quem já viu algum humorista rico especialista em fazer piadas com os ricos sendo divulgado na TV? Os donos das TVs são ricos e não permitem que os ridicularizem para não perder a dignidade e o respeito. Mas fazem “graça” com os pobres cotidianamente. E vejo que quando não se respeitam mais, os próprios pobres fingem que não são pobres para ridicularizar aquilo que não querem ser.
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Somos pobres e se não desejamos sê–los não será com chacota de nossa própria condição que deixaremos de nos enquadrar em tal condição. Não estou dizendo que devemos nos enganar pensando que somos ricos. Não. Mas deixar de passar por coitados miseráveis desejando a pena e a esmola dos outros que junto vem também o escárnio pela boca estúpida de medíocres disfarçados de humoristas.

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APÁTRIDA - I.

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SARAH MENEZES, esta sim é uma piauiense inteligente que faz sucesso. A outra ... você a conhecia? É melhor valorizarmos esta. a OUTRA ...

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A primeira vez que me vi diferente dos outros foi quando fui estudar em Fortaleza. Na turma do Ensino Médio alguns me chamavam de Piauí. Na faculdade também ocorreu o mesmo fenômeno. A partir daí comecei a entender que a nossa convivência em outros grupos sociais não nos torna automaticamente um “deles”, mas me mostrou que havia uma diferenciação entre um “nós” e um “eles”. Isto é uma forma de vivência na base da delimitação da identidade cultural. É muito comum e faz parte da vida e luta entre grupos pelo poder e pela sobrevivência.
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Na Antiguidade grega havia a Phratría, que era a marca da identidade cultural daquele povo. Uma pessoa só era reconhecida quando se apresentava à informação de pertença a um determinado demo (povo). Ela só era ela se vinculada ao seu povo, à sua cultura, à sua família, à sua phratría. Não havia a identidade jurídica com foto 3X4, a marca da digital num papel, a data de nascimento ... como se identifica hoje em dia. Assim era que se entendia que TALES era de Mileto, HERÁCLITO era de Éfeso, PAULO era de Tarso. Ou seja, não se usava prioritariamente (ou quase nunca) o sobrenome, mas o nome do lugar de onde se vinha, da sua phratría.
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A identidade cultural identifica a pessoa aos seus e o diferencia dos demais. Isto torna a pessoa profundamente humana em nível pessoal e coletivo (CANDAU). Penso que a marca cultural aproxima a pessoa de um grupo social, o identifica mesmo com ele, mas não impede de a pessoa se aproximar de outros grupos. Pensar do modo contrário é criar as bases do preconceito e da intolerância.
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Mas a identidade cultural de uma pessoa com um grupo não significa que ela se torna idêntica aos membros do grupo. Todos temos a nossa maneira própria de sentir, pensar e agir. “Nem todas as igualdades são idênticas” (BOAVENTURA SANTOS). Mesmo fazendo parte de um grupo tenho o meu jeito próprio de pensar a política, a cultura, a economia, a sociedade, a religião...
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Então o que fez aquela moça de linguajar medíocre, ensaiado, sem graça no programa do Jô, semana passada? Fez humor? Ela é humorista? Havia contexto para todas aquelas agressões gratuitas travestidas de “simplicidade”? Foi falta de conteúdo para mostrar–se aos outros, e nesta falta apelou para aquilo de mais ridículo que um ser humano pode carregar em si, a idiossincrasia como forma de desrespeito? Quis mostrar que é ridícula e não humorista e que segue um comboio de hienas das desgraças alheias para se alimentar delas?
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Quando PAULO ZOTTOLO disse que se o Piauí deixasse de existir ninguém iria notar, isto nos machucou porque ele não é humorista. É como se ele tivesse dito que nós (os outros) não temos condições de consumir os produtos tecnológicos e por isso somos insignificantes. É uma forma de exclusão. Ele quis dizer que uns podem tudo e outros apenas o básico. E no básico não deve estar incluído a tecnologia Phillips. Isto causou uma confusão. O imbecil foi afastado do cargo, cerca de um ano depois, com uma dita “promoção”. E só o foi porque a sociedade civil não se calou e mostrou a dignidade de ser consciente do que é e do que é capaz. Mas aquela moça deve ser ignorada por ser “humorista”? O humor é licença para tudo?
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Semana passada o diretor editorial da revista “Isto é” escreveu na edição 2084, no editorial, em tom enfurecido com o presidente LULA, que o nordeste é o curral eleitoral dele (LULA). Como é uma revista de circulação medíocre e postura engajada quase ninguém ouviu falar, ou se incomodou. Deixamos, quase todos, ele latir. Meu irmão, AIRTON FEITOSA, enviou–lhe uma carta mostrando indignação e salientando a necessidade de sermos tratados com respeito. É quase certo que ele (editor) não publicará, pois usou–nos de forma deprimente para atingir o presidente. Esta foi a sua maneira de mostrar–se indignado com o presidente, nos atacando.
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E tantos outros acintes já foram assacados contra nós pelos que não se identificam culturalmente conosco. Como a nossa “voz é baixa” em relação às agressões gratuitas e radiofônicas dos outros, faz gerar a impressão de que aceitamos e até gostamos dos acintes. E por isso eles continuam. Mas quando resolvemos gritar que não aceitamos mais este tipo de referência, eis que a estupidez de um dos nossos vem dizer o contrário. Que nós gostamos mesmo é de ser ridicularizados. E aí temos que gritar mais alto ainda dizendo que não. Não aceitamos isso.

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E SE FALTAR DEPOIS?

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Nós estamos em outubro e normalmente o calor é desgraçado, mas neste ano a coisa mudou muito. Há alguns dias vem chovendo na cidade o que fez o calor desaparecer. Que maravilha está. Já estou quase acostumado. Só que me ocorre uma pequena pergunta: e se esta água toda que está vindo agora faltar no período do inverno?

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SELVAGERIA, NÃO. É MUITO MAIS QUE ISSO - II.

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O vídeo está no final da postagem.

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Diante de fatos noticiados pelos meios de comunicação, ou vividos por nós na atualidade, que denunciam o grau de vileza a que um ser humano pode chegar tentamos de alguma forma entender como alguns podem agir de tal modo.
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Um garoto foi arrastado por um carro deliberadamente até ter seu corpo todo desfigurado e despedaçado. Mães que jogam crianças recém-nascidas na lata do lixo. Outros, contratados que são para matar covardemente. Políticos abjetos que roubam descarada e cinicamente o dinheiro público que daria para construir as condições materiais básicas para uma cidade ter uma vida com o mínimo de dignidade.
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Não pretendo igualar nem discutir os motivos que levam a tais vilezas. Apenas colocar em cima da mesa o ato em si e a coragem da prática. Ainda, também, que sejam atos distintos. Ainda que as consequências sejam díspares. Mas destacar a disponibilidade moral para fazê-lo.
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Se vivêssemos no estado de natureza, segundo ROUSSEAU, a própria condição humana, mesmo depois do pecado original, não apontaria no sentido de tantas vilezas. Mesmo que eu não aceite a bondade natural do homem como atributo de um Deus. Mesmo que ser bom ou mau seja uma avaliação humana. Ainda não aceito que tais vilezas sejam fruto exclusivamente do próprio modo de ser do ser humano.
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Mesmo em HOBBES temos que fazer tal questionamento porque aí não teríamos apenas a vaidade, o orgulho, a competição, a vingança, a ânsia de dominar e o medo da morte como justificação para tais vilezas. Assim penso eu.
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Sociólogos e educadores apontam para a necessidade de o ser humano passar por um processo de socialização, educação, para adquirir as capacidades para conviver socialmente. Esta concepção, grosso modo, quer dizer que no “estado de natureza” não estamos preparados, prontos, para desempenhar essa tarefa (viver em sociedade).
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Assista ao vídeo cujo endereço está aqui disponibilizado - http://www.petatv.com/tvpopup/video.asp?video=fur_farm&Player=wm&speed=med - (feito por fiscais numa fazenda de peles na província de Hebei, na China) que me foi repassado pela professora FANCA – preocupada sempre com a estupidez humana –, e vejam de que o homem é capaz.
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Quando disse, quanto às vilezas, que eu não discutiria os motivos, digo agora, com este vídeo, que os motivos que levam um ser humano a agir de tal modo bárbaro podem ser discutidos, sim. Só que não o farei aqui e agora. Mas vale perguntar: será a sanha pelo lucro? O objetivo do lucro não se havia estabelecido ainda no estado de natureza.
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Porém as condições materiais que se depreendem do lugar podem ensejar uma tal justificação pela sobrevivência. Mesmo assim, com a miséria sendo denunciada até pelo calçado do bárbaro que aparece no vídeo, a forma como age remete muito mais a uma patologia (pela satisfação demonstrada) do que o objetivo do lucro. Há sadismo.
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Há formas menos cruéis de utilizarmos os recursos disponíveis na natureza em nosso benefício. Certamente a do vídeo depõe contra a pretensa bondade natural colocada em nós por um Deus maravilhoso, como defende ROUSSEAU. Entretanto ele também diz que o dever de agir corretamente nos remete à bondade original que foi corrompida pelos desejos individuais que podem resultar nessa selvageria.
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Será que essa selvageria (?) – ROUSSEAU disse que o selvagem seria bom – “nos torna tão ferozes, tão terríveis quanto o espetáculo que contemplamos”, (MAQUIAVEL)?
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SELVAGERIA, NÃO. É MUITO MAIS QUE ISSO - I.

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JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778) defendeu que “o homem é bom por natureza, a sociedade é que o corrompe”. Ao dizer isso ROUSSEAU parte do entendimento que Deus fez o homem já dotado de uma bondade inata. Mesmo tendo pecado originalmente ainda restou bondade, solidariedade, boa vontade com os outros homens.
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Deus teria imposto esse dever moral ao homem (a bondade inata) e se isso parece intragável é porque toda bondade original foi corrompida pela vida em sociedade. E de que forma ela (sociedade) fez isso? Quando a sociedade fez surgir a propriedade privada e com ela veio o egoísmo, a competição desenfreada, a mentira e o comportamento destrutivo. Segundo ROUSSEAU, foram os interesses individualistas que fizeram o coração do “bom selvagem” perder a sua ‘naturalidade’.
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Esse romantismo baseado em sentimentos e emoções originários compõe a “sinceridade do coração”. Ele apostava nisso, tanto que era detestado pelos iluministas. O racionalismo, princípio filosófico que elegeu a razão como o único critério embasador da ação utilitária e moral, critica a postura rousseauniana onde a moral é assentida pelo coração e não exclusivamente pela razão.
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THOMAS HOBBES (1588-1679), que antes de ROUSSEAU, também partiu de uma hipotética fase histórica da vida humana para explicar a origem e as necessidades que levaram o homem a viver em sociedade e consequentemente criar o Estado, a Moral e a Verdade, mas defendeu uma posição contrária. A hipotética (porque não há condições de se garantir a autenticidade dessa condição existencial) fase histórica é o conhecido Estado de Natureza que procura explicar de que forma o homem vivia e se relacionava com os outros seres. Nos séculos XVII e XVIII esta hipótese fazia parte das teorias políticas.
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Para HOBBES, no estado de natureza “o homem é o lobo do homem”, é “a guerra de todos contra todos”. Para ROUSEAU, no estado de natureza, o homem vivia feliz porque as suas maiores preocupações eram “comer, beber, dormir e fazer sexo com a intenção tão somente de se satisfazer”. Para HOBBES, o homem era competitivo, orgulhoso, vingativo, vaidoso, dominador, mas também tinha medo de ser morto pelos outros. Esse medo o fez passar por cima do seu orgulho e estabelecer junto aos outros as condições mínimas para sobreviver. Criou, então, o Estado com o objetivo de estabelecer os critérios para a convivência possível.

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QUEM SE JUNTA A ELE...

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Você deseja ser funcionário da empresa desse elemento aí (EDIR MACEDO)? A empresa dele (Igreja Universal) vai abrir concurso para preenchimento de vagas para pastores. Se você anda desestimulado em relação ao seu futuro e às oportunidades profissionais "expressivas", e está decepcionado com a moral social, e pensa que o dinheiro está acima de tudo, então não perca esta excelente oportunidade. Leia o texto abaixo e comprove.

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"O Centro de Seleção e de Promoção de Eventos da Universidade de Brasília (CESPE/UnB) abrirá o primeiro concurso para pastor da Igreja Universal do Reino de Deus.

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Segundo representante da Universal, o concurso público tem a intenção de recrutar profissionais qualificados para participarem do que chamam de “a grande expansão da Palavra” e a “cultura popular de Deus”. “-Já conquistamos nosso espaço em 172 países. Temos obras sociais espalhadas nos quatro cantos do globo. Precisamos de profissionais não apenas ungidos pelo Espírito Santo e preparados no fogo do Pai das Luzes para cumprir nossa missão evangelizadora, mas também de pastores com conhecimento técnicos para darem continuidade a essa obra tremenda.”, explica o pastor Ricardo Ibrahim, responsável interno da IURD pela organização do concurso.

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Adavilson dos Santos, de 23 anos, morador de Guarulhos, pensa em fazer o concurso: “-Estou muito ansioso, sou pastor desde os meus 18 anos e obreiro da minha igreja desde os 11. Colei grau em Teologia ano passado. Sempre estudei bastante. Esta é uma oportunidade muito grande na carreira de qualquer pastor e não vou perdê-la”, vibra o jovem.

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As vagas serão abertas para candidatos do sexo masculino com curso superior em quaisquer áreas. Candidatos com Bacharelado em Administração Eclesiástica ou Pós-Graduação (mestrado e doutorado) em Adminstração de Igrejas e disciplinas afins ganham pontos na prova de títulos. O número de vagas não foi divulgado. O salário inicial na investidura do cargo é de R$ 8.234,82 e benefícios."

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O texto acima me foi enviado pelo grupo de discussão do Filósofo PAULO GHIRALDELLI JR.

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